12_007

కరటక శాస్త్రి అభ్యర్ధన మేరకు మధురవాణి మారువేషం లోసౌజన్యరావు పంతుల్ని కలుసుకుని, అతనితో చర్చించి, అతని సంస్కార డోల్లతనం బయట పెట్టి, గుంటూరు శాస్త్రిని తాను బయట పెడతాను అనీ, దానికి ప్రతిఫలం గా సౌజన్యరావు పంతులు తనని ముద్దు పెట్టుకోవాలి అని షరతు విధిస్తుంది, ముందు బెట్టు చేసిన పంతులు విధి లేక అంగీకరిస్తాడు, మధురవాణి అతన్ని వారించి, గిరీశం నిజరూపం బయట పెడుతుంది.

నాట్యమయూరి లలితా సింధూరి వినయశీలత, ఆప్యాయత ల గురించి ఎంత చెప్పినా తక్కువే ! ఆ సందర్భం లో ఆ అమ్మాయితో ఇంటర్వ్యూ రూపం లో ముచ్చటించగా కొన్ని విశేషాలను తెలియజేసింది.

కోడి పుంజులను పట్టుకు వచ్చిన పందెం కాసిన వారిని కవి వర్ణిస్తున్నాడు. కాషాయ బట్టలు కట్టుకొని ఉన్నారు. దారములు కట్టుముడులు, కత్తిపిడులు పట్టుకు వచ్చారు. నీళ్ళతో నిండిన ముంతలు, కోళ్ళకు గాయాలైతే ప్రధమ చికిత్సకు కొన్ని మూలికలు, కత్తుల పొదులు, కోళ్ళకు కట్టే కత్తులు తెచ్చారు. సరంజామా అంతా సిద్ధం చేసుకొని కోడి పందేలకు పందెం కాసేవారు హుషారుగా వచ్చారని అర్థం.

అందరు దేవీదేవతలను తమ ఆరాధ్య దైవంలో చూడగలగటం, అందరు దైవాలలోనూ తాను ఉపాసించే మూర్తేనని భావించడం నిజమైన భక్తి. మహానుభావులే మన వాగ్గేయకారులందరూ అటువంటి పరిణితి చెందిన భక్తులు, భాగవతోత్తములు.

అంతరాత్మప్రబోధ
మనుసరించిననాడు
మనీషియే దేవుడుగ
మారు నన్నాడు !

పిల్లల కోసం, సమైక్యతా భావాన్ని వారిలో కలిగిస్తూ, విభిన్న సంస్కృతులపట్ల సహనం, సుహృద్భావం, అవగాహనా కలిగి ఉండాలని వ్రాసిన ప్రేరణాత్మక గీతం. పాడేది కర్ణాటక శైలి. భాష హిందీ. రంగురంగుల పూలమాల ఈ పాట.